中国成语有“三长两短”，多指未来之意外祸害而言，犹死亡、遇难之讳词也。何以有如此之称谓，据云与棺材有关。古者人死，必置棺后葬。棺形方，故有六面：长者四而方者二。因必尸体人木而后盖，故只称“三长两短”也。

三长两短有此恶来历，故历来文人之名号、斋称绝无与之关连者。唯一例外，即邓散木之“三长两短斋”。邓氏，当代印坛之伟人也。所著《篆刻学》风行海内外，历次印刷已达数十万册。所作印，自成家派，面目强烈，天趣横溢。又兼书法精妙，理论高深，桃李遍植，助人为乐，其足胜道之处甚多。

邓氏之三长两短，据其高足孙正和告，系指其所能者三：书法、篆刻、作诗，是为“三长”，所不能者两：绘画、填词，是为“两短”。邓氏，又系当代印坛之怪杰。其名号，无一不怪。散木者，朽木也。粪翁与厕简楼，其意自明。据云，当年邓氏艺展以草纸印请帖，印刷厂因所费油墨较一般纸为多，要求加值。又名“三长两短斋”，已解释如上。

邓氏之高足，南方集于沪杭一带；北方则以京津为多。单晓天，可视为掌门首徒。因此，造诣既高，又深得师眷。邓氏为门下所治印，当以单氏为最多。 “遂在楼”印，单氏之斋名章也，即为邓氏所刻。

十年动乱中，单氏为造反派所逼而外逃，度日维艰，乃将部分邓印让与其同门新昌孙正和。孙氏来杭旅行结婚，在寒舍逗留数日，后乃以“遂在楼”为赠。

“遂在楼”因系邓氏为高足所刻，自益为用心。直行3字，虽分犹连，强调整体效应。笔画精严，气韵甚佳。原来之邓氏款仅“一足散”三字。据《中国印学年表》：“1960年，因病截去左下肢，更号一足。”另外3行边款，系孙正和所刻：“散木老师遗作，赠乾良兄，正和。”是以，此印与其师徒三人有关。