易越石，湖南衡阳人。少年劬古，从其乡曾熙等游，精于金石书画，对石鼓文研究甚深。所著《易越石临石鼓文》及分句篆刻《心经》，风行海内外。

1994年，余初会易公于美国之南湾老年中心，由清唱京剧之故。签到簿上见易公之名，即觉甚熟。因系初会，不敢相渎。第二次复会于该社，即以此意相告，果然即印界人物。自此后，以彼此客居无聊，同好难得，遂时相往返。未几，又同参加中华文化艺术会焉。

一日，易公出两印相质。一为临海徐文镜所作“如愿”，一即此印。印面三字朱文，以甲骨文出之，乃“四艺室”三字。其“艺”字，因略异其形，故审之数四才敢断定。从“四”字斜置及四周之残法上，足见作者之构思细腻，非率尔操刀便刻者也。民国初期，以甲文人印者尚不多见，朱氏亦偶作之。 边款三行，文曰：“乙亥七月，挥汗勒此，奉寄自怡老兄海上。其石时居禾城。”其刻款之法，虽未变故常。而一种精悍之气颇逼人。易公当日出两题以考印迷：“如愿”印之作者(边款作“镜斋”)及此印之印文也。余均随口对之，并析其源流。易公大悦，抚余肩大笑：“印迷果然不凡也。”

未几，余以聪儿添孙，遂转道加拿大，断音信者年余。今年五月中，余返杭未几，忽接易老来函。原来，彼赴台第三次金石书画展后，又赴日艺展，后复回香港居住。海外华人之富裕者，每狡兔三窟如易公。彼拟近日来京、沪、杭一游，故特函告。及其来杭，尽欢两日。对浙江之河姆渡文化与良渚文化，赞不绝口。又畅游西泠印社，有类朝圣。 易公在杭时，余忽思及此两印，婉转表达可否相让之意。易公庄容言曰：“宝剑既赠壮士，佳石自送印迷，此吾之愿也。何况，此两印皆浙江名家之作，今归于浙，可谓得所矣，夫复何言。”易公回港后不及一月，即遥寄两印来杭，今为可久长室藏印之上品。此两印出于浙，数十年来历经多国，飘蓬四方，今得复归于浙者，非易公之豪爽、印迷之诚挚曷能臻此?! 朱其石，名宣，号桂龛，浙江嘉兴人。其兄朱大可，海上著名学者。昆仲二人以出自书香门第，禀赋又极颖慧，故早露圭角。三十年代，蜚声海上，传为佳话。朱氏在沪上订有润格，以金石书画自赡。

此印边款注明作于乙亥，则1935年是也，朱氏是年才30岁。禾城者，嘉兴古名嘉禾也。朱氏在禾、沪两地皆有家，往来其间。自怡未知何人。其实，其石之名早著，求印者踵接于门，颇可度日。以治印较多，故早在此印五年之前，即1930年即辑自刻印成《抱冰庐印存》。越四年，于1934年又梓行《朱其石印存》。 朱氏与张大千极相知。三十年代，大千画上所用印多出朱之手。张氏题其印存曰：“缶老封泥绝代夸，端凝天水亦名家。知君不落人窠臼，汉石秦金气自华。”其书题者虽多，以余愚见实以张氏之题为第一。