《五十六种书》，一名《五十六种书法》，不分卷次，旧题唐韦续撰。韦氏生平事迹不详，编有《墨薮》二卷，此篇即载其中。篇冠小序，述汉字演进和实用有五易、八体，又言后汉东阳公徐安于搜诸史籍，得十二时书，皆象神形，复加三十三体而汇为此篇。篇目称《五十六种书》，系由五易、八体、十二时书、三十三体相加，去其五易、八体中重复述及之大小篆二种书，而得五十六之数。然其出典往往缺乏根据，分类也牵强附会，可作史料观之。宋朱长文称：“所谓五十六种书者，何其纷纷多说耶？彼皆得于传闻，因于曲说，或重复，或虚诞，未可尽信也。学者惟工大小篆、八分、楷草、行。

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自三皇以前，结绳为政，至太昊，文字生焉。所以依类象形谓之文；形声相益谓之字；著于竹帛谓之书。书者，以代结绳之政也。故字有六文：一日象形，“日”、“月”是也；二日指事，“上”、“下”是也；三日形声，“江”、“河”是也；四曰会意，“武”、“信”是也；五曰转注，“考”、“老”是也；六日假借，“令”、“长”是也。又云字有五易：仓颉变古文；史籀制大篆；李斯制小篆；程邈隶书；汉代作草是也。其八体者：更加刻符、摹印、虫书；署书、殳书、传信是也(并大小篆为八)。后汉东阳公徐安于搜诸史籍，得十二时书，皆象神形，又加三十三体，共定五十六种书，列于后。

一、太昊庖牺氏获景龙之瑞，始作龙书。
二、炎帝神农氏，因上党羊头山始生嘉禾八穗，作八穗书，用颁行时令。
三、黄帝史仓颉，写鸟迹为文，作篆书。
四、因卿云作云书，亦黄帝时也。
五、少昊金天氏，作鸾凤书，以鸟纪官，文章衣服，取象古文。
六、蝌蚪书者，因蝌蚪之名，故饰之以形，不知年代，或云颛顼高阳氏所作。
七、帝喾高辛氏，以人纪事，作仙人形书，车器衣服皆为之。
八、帝尧陶唐氏，因轩辕灵龟负图，作龟书。
九、夏后氏作钟鼎书，以钟鼎形为象也。
十、殷汤时仙人务光作倒薤书。
十一、周文王时史佚作虎书，有虎不害人，名驺虞，因兹始也。
十二、周文王时赤雀衔书集户，武王时丹鸟入室，以二祥瑞，故作鸟书。
十三、周法鱼书者，因素鳞跃舟所作。
十四、填书者，亦周之媒氏作，魏韦诞用题宫阙，王庾、王隐皆好之。
十五、大篆书，周宣王臣史籀所作也。
十六、复篆者，亦史籀所作，汉武帝用题建章阙。
十七、殳书者，伯氏所职。文记笏、武记殳，因而制之。
十八、小篆者，周时所作，汉武帝得汾阳鼎，即其文也。
十九、仙人篆者，古者所有，李斯善辨古文字，改为篆形也。
二十、麒麟书者，鲁西狩获麟，仲尼反袂拭面，称吾道穷，弟子申为素王纪瑞所制书。
二十一、转宿篆者，宋司马以荧惑退舍所作也，象莲花未开形也。
二十二、虫书者，鲁秋胡妻浣蚕所作。
二十三、传信鸟迹者，六国时书节为信，象鸟形也。
二十四、细篆者，李斯摹写始皇碑序，皆用此体。
二十五、小篆者，李斯删古文，始皇以祈祷名山皆此书。
二十六、刻符书者，鸟头云脚，李斯、赵高并善之，用题印玺。
二十七、古隶书者，秦程邈狱中变大篆所作，始皇嘉焉，拜侍御史。徒隶之书，今正书也。
二十八、徒隶之书，因程邈幽囚为徒隶书也。
二十九、署书者，汉萧何所作，用题苍龙、白虎二阙。
三十、稿书者，行草之文也，晋卫瓘、索靖善之。
三十一、气候书者，汉文帝时令蜀郡司马长卿采晨禽屈伸之体、升伏之状，象四时为书。
三十二、芝英书者，六国时，各以异体为符信所制也。
三十三、灵芝书者，汉代有灵芝三种，植于殿前，遂歌《芝房之曲》。
三十四、金错书者，古之钱铭，周之泉府，汉之铢两刀布所制也。
三十五、尚方大篆者，程邈所述，后人饰之斯法焉。
三十六、鹤头书者，与偃波皆诏版所用，汉尺一之简是也。
三十七、偃波书，即版书，状如连文，谓之偃波。
三十八、蚊脚书者，尚书诏版也。其字仄纤垂下，有似蚊脚。
三十九、垂露篆者，汉章帝时曹喜作也。
四十、悬针篆者，亦曹喜所作。有似针锋而名，用题《五经》篇目。
四十一、章草书者，汉齐相杜伯度援稿所作，因章帝好焉。韦诞谓之草圣。
四十二、飞白书者，蔡邕待诏，见门下吏垩帚成字所作。
四十三、一笔书者，张芝所制，其状崎岖，有循环之状。
四十四、八分书者，王次仲所作，魏仲繇谓之章程书。
四十五、蛇书者，鲁人唐终梦蛇绕身，寤而作之。
四十六、行书者，正之小讹也。钟繇谓之行押书。
四十七、散隶者，卫恒所作，迹同飞白也。
四十八、龙爪书者，晋王右军所作也。
四十九、稿及行隶者，钟繇变之，羲、献好之。
五十、八体书者，二王重变隶及稿体所作也。
五十一、草书者，王羲之饰古，亦甚善。
五十二、虎爪书者，王僧虔拟龙爪所作也。
五十三、鬼书者，宋元嘉中，京口有人震死，臂上有篆，似八分书也。
五十四、外国胡书者，阿马鬼魅王之所授，其形似小篆。
五十五、天竺书者，梵王所作《涅槃经》，所谓《四十二章经》也。
五十六、花书者，河东山胤所作。