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邹梦禅

邹梦禅(一九○五·十一·——一九八六·四·十七·),原名敬拭,後以字行,号今适,又号大斋、鉼庐,别署迟翁。浙江瑞安人。

幼承家学,通文史,好书刻。瑞安中学毕业後,慕乡先贤孙谙让之为学,即赴杭州浙江图书馆工作,任目录员。该馆藏书之富冠於东南,古籍碑版,金石谱录,汗牛充栋,嗜学之辈能供职其间,坐拥书城,听夕展读,其乐何极!先生遂藉此从事语言文字与古典文学之研求,又得马一浮、马叙伦、张宗祥诸老热心指授,五年间学业猛晋。馆之西为西泠印社,以性之所好,亦常涉足其间,获闻前辈绪论,後得了辅之先生推介,加入西泠印社。年二十五,以积学获聘为上海中华书局辞典部编辑。其时《辞海》之选词、撰稿、审议等工作已历十余年,先後参加之学者数亦逾百。而越近後期,工作亦逾形艰巨,先生经八载辛勤,最後与十数专家分工合作,终抵於成,嘉惠士林,功不可没。其集书《石门颂》之『辞海』两字得弁书首,亦犹树丰碑,先生令名因是而大著。上海书画篆刻活动向极活跃,先生公余之暇,时与马公愚、方介堪、朱复戡、郑午昌等名家交流切磋,创作不辍,艺事益进。日陷沪滨,孤岛经济严峻,不鲜家庭生活朝不保夕,唐云、邓散木、白蕉与先生等艺林作手发起举办『杯水书画义卖展览会』周济贫寒,同胞之稍有能力者皆乐意支持此义举,是以展览颇获成功。五十年代初,先生任教上海光明中学,主语文教研组,以乐育英才为事。—九五八年因直言遭祸,举家被下放甘肃丹山县二十年,备极困厄,以锥画沙,而志不少挫。至一九七八年始得平反获准回杭定居,岁月蹉跎,转眼年七十五矣。

先生早具才名,兼擅篆隶楷草四体书,复精篆刻,三十年代曾在沪举办个展,并出版《梦禅治印集》二卷、《邹梦禅印存》,及《吕氏春秋集释》。五十年代初亦有《四大家诗词小楷》及《三体钢笔字帖》行世。先生书迹,初仅见《辞海》扉页,至西泠印社八十周年展览及挥毫,得拜观近作,尤觉书卷之气扑人眉宇。《书法报》所刊『月上丽生彩;云流清有声』一联,亦极淋漓痛快之风韵。其弟子尝录其学书经验云:『先粗後精,早博後约;转益多师,艰苦探索;摆脱窠臼,最终创作。』并认为书法艺术应着重内在美与外在美之自然结合,要不做作、不娇媚、不枯竭、不呆板;而内在美即质之美,皆与作者之学问修养、情操襟怀有关。其篆刻以汉印为主,兼习先秦古玺,以迄明清诸家,功力深邃,手法多样,风格特点在於:平正中显流动,挺劲中寓秀雅,实以汉印为基础,而借古玺之灵动以活之耳,故能巧拙相生,气韵天成。所作『秦淑之印』边跋云:『隶以折,篆以转。能以折作篆,以转作隶;曲为直,直为曲;以疏偶密,以多俪少,汉印法尽於此矣。』能悟斯奥,不愧大家。

先生回杭後,为补回已流失之光阴,不顾体弱年迈,规定每日必作一书件、刻一印章,及从事著述。《关於颜体之研究》一文已早见之矣,闻尚有《书法讲义》,但不知已完成否。一九八三年,西泠印社补选先生为理事,西泠书画院聘为书法家,中国书法家协会浙江分会选为名誉理事。亦常不惮辛劳,应邀至外地传艺、讲学,多作贡献。直至逝世前两月,仍扶病为苏州虎丘园林挥写一副长联,此为最後遗作。既殁,名家者王蘧常以九十高龄犹为撰书墓志,其见重可知也,先生原计划八十五岁再举办一次个展,惜已永成泡影;但愿整理及半之《邹梦禅印谱》,门弟子能早日辑成付印,庶可告慰先生於九泉。(一九九四年二月四日 马国权)















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