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王石经

王石经(一八三三——一九一八),字君都,号西泉。山东潍县人。

年二十,以武生人泮,深究《易筋经》,终身不懈,故年登耄耋,犹体力充沛。文人而中武秀才,非其所愿,故终生耻及之。书学颜鲁公,复上溯八分篆籀。曾至北京国子监观『石鼓』,又偕何昆玉等登琅玡台手拓秦刻石,有『游太学观周鼓登琅玡拓秦碑』一印纪其事,以得奉手同邑金石学家陈介祺,亲承指授,获观其所藏万印楼藏印七千余事,及其他金石书籍、拓本,学养因之日深。四十余岁,尝辑玺印、封泥等成《集占印隽》四册,陈介祺为题其上云:『王西泉四弟,余归里来文事友也。能刻印,见余所藏三代、秦、汉玺印而益进;能作篆、隶,见余所藏秦泰山二十九字、汉二杨碑、郭有道碑真本而益笃;能嗜古文字,见余所藏吉金而能读,且善毡墨。能鉴别,见余所藏宋元以来书画而更精审。朝夕过余讨论,已二十余年矣·识见日上,藏□日富,时人已多推之,殆右丞所谓「天机清妙」者欤。』可见渊源所自,及其积累之富与搜摭之勤。

於治印之法,介祺尝舆论之,曰:『凡作印:篆居其六、七,刻居其三、四。篆佳而刻无力,则篆之神不出。刻有力而篆不佳,则野矣。穆倩之篆犹未免野人不识字之憾,松雪、三桥以下,篆亦未能至古,而秀则近於弱矣。』石经心追手摹,故其作品跬步不失古人面目,佳者往往置诸古谱中而莫辨,并世名流,许为—时无两,争相求其治印。

曾见自辑刻印七十钮为《西泉印存》,有光绪十四年(一八八八)宋书升序,略云:『余嗜慕篆书,学之无所进,得交吾乡王西泉先生,先生擅此有年矣。其致力之精,取法之善,唯以周宣石鼓,及秦泰山、琅玡刻石旧拓本,心摹力追,外此如李阳冰、释梦英等遗笔,亦不屑寓目,故为书庄而不佻,其坚也如石嵌壁,其朴也如金在鑛,其雄劲而委婉,如鹰隼摩空,而□蛇之出穴也。以余力为人摹印,莫不叹绝。岁丙戊春人京师,吴县潘伯寅尚书见此自辑印册,亟推为天下第一,盖先生与陈寿卿学士游,学士藏秦汉官私章玺近万钮,曾商订万印楼印谱,缪篆体势,按类分究,洞悉规范,而又以作书之意,萃精力以取之。其运刀也,或捎之而使阴,或鐧之而使阳,当其游刃於虚目中,但见有篆,不见有石也。庄生所谓庖丁解牛,恢恢有余地者,殆亦得其悬解而驯致,以进於道欤!前修安邱张卯君、胶州高西园,皆工摹印,流传之谱,顾体伤卑俗,皆以未能法古,故昔陈老莲观漠武氏祠石刻像,而画法精进,所作名宦士女图,雍穆端肃,令见者意远。今先生之摹印何以异是!先生与人交,温厚和平,久而弥笃,非独文学艺事之不阿於俗,其诣亦犹见先进流风也。』因其能植基於篆,以书入印,故所作远异凡俗,後又增订为《甄古斋印谱》(一九二三年商务印书馆有影印本),—时盛昱、匡源、张士保、潘祖荫、王懿荣、吴大激、吴重熹等皆为题识,陈介祺题诗云:『王君通隶法,名字采中郎。好古天机妙,多才雅事详。印摹监照汉,帖抚拓追唐。何时编钟鼎,同登叔重堂?』可谓推崇备至。

平情而论,石经之印,功力可谓精到矣,然端整有余,流丽不足,稍欠生动之致,或其禀赋有以限之耶?(一九八一年十一月一日 马国权)















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