谈月色 （一八九一——一九七六），原名古溶，又名溶溶，晏殊诗有『梨花院落溶溶月』句，遂字月色，以字行，晚号珠江老人。因行十，又称谈十娘。斋名梨花院落、茶四妙亭、旧时月色楼、汉玉鸳鸯池馆。广东顺德龙潭乡人。

弱龄出家为广州檀度庵比丘尼，法名悟定，聪慧得师欢，除课佛典外，兼以书画授之，尤耽画梅。民国初年，广州部份名士每喜涉足禅门，雅集挥毫，聊吟畅咏，而继以斋宴，此—时习尚也。顺德蔡守，字哲夫，一八七九年己亥六月二十四日生，少有才名，年十七赴沪人震旦学校习法文，能诗，为南社社员，复擅书画篆刻，於金石碑版、骨董图籍之属无不精谙，可称博古之士。暇时常与赵藩、李根源等辈作庵寺之游，月色见而慕其学，频以文艺请益，因所嗜同，感情日洽，久之有结鸳盟想。哲夫固有妻，夫人张倾城亦能印，名载《广印人传》。月色为觅得风雅同调之夫婿，毅然还俗，且甘屈为副室，在七十余年前，如此挑战世俗，其勇气可谓不小矣。作伐者为画家程大璋，聘礼闻乃珊瑚盒中盛以汉玉鸳鸯云。时哲夫年四十二，月色三十岁。宿愿既偿，遂致力艺术，除续攻墨梅外，习瘦金书，哲夫又授以全形墨拓之技。治印虽婚後始为之，然哲夫为此中老手。著有《印林闲话》，启蒙诱迪，加之家藏谱录及金石拓本不鲜，可资研索，转瞬已登堂人室。苏曼殊赠诗云：『画人印人一身兼，挥毫挥铁俱清严……』，似非过誉。亦事吟咏，廁身於南社。以哲夫之广交游，又得众多南社同仁之揄扬交誉，数载之间，声誉雀起，有以宋赵明诚、李清照伉俪故实美之者。

哲夫家非富有，晚年尤困厄，虽所藏吉金乐石、图书法帖，触目皆是，客至可观赏永日。然不事生计，家用间不给。据粤中老辈云，月色颇善持家，囊有余钱时，每往粮油柴店赊物，旋即还款，以是取信，至真个阮囊羞涩时，凭往时信用，仍可暂赊也。俱见苦心。一九三一年，谢英伯主广州市立博物院及广州黄花考古学院，分别聘月色为发掘专员及研究员，并与哲夫共同主持东郊猫儿岗汉墓发掘工作，事载黄花考古学院刊行之《考古学杂志》创刊号。越三年，夫妇又於白云山小梅坳访得明末歌者张二乔墓志及百花冢、妆台等石刻，倩张金墨拓以存，并镌印用纪其事。其热心乡土文物类此。一九三六年，哲夫应聘北上任南京博物院书画监定研究员及国史馆编修，其间曾举办夫妇书画篆刻展览，驰誉—时，求书画篆刻者踵接。时—九三七年初，黄宾虹先生亦应聘在南京博物院监定字画，良师密迩，月色请教无虚日。惜好景不长，翌年南京失守，日寇屠城，仓皇出走，避难於当涂白贮山，备历难险，越岁始回南京，赁□鼓楼二条巷，榜曰『二条一廛』。哲老经此一役，心身疲敝，心脏时感不适，卒以一九四一年十二月十四日下世。月色哭之恸，并为编次诗词之什曰《寒琼遗稿》，醵资刊行，所发小启有云：『先外子漂泊四方，坎坷一世，杜子美放歌巴蜀，伤乱为多；屈大夫泽畔哀吟，忧时实甚。付诸剞劂，聊以阐幽，祸及枣梨，未尝计虑。但子云受生前覆瓿之讥；而简斋有死後搜瘢之喜，固有非未亡人所敢雌黄也。』日既败退，印铸局重设南京，月色以专才获聘用。一日赴局办公，所藏苏曼殊画为贼所窃，愤而系之以诗：『忆昔戊寅春，难後返神京。二条卜一廛，风雨对寒檠。寿茶珍品列，所藏皆吾琼。中有曼殊画，世尤传其名。孰意丁亥秋，君子肤我籯。其心良可鄙，其行甚贼兵。戊子春回住，人事苦相萦。慢藏固诲盗，君子胡自轻!』 月色晚年，以艺苑耆英受尊重，聘为江苏省文史馆馆员，敬老崇文，生活有托，并三次在江苏省美术馆举办个展。先後被选为全国妇女代表大会代表、省政协委员、南京市人民代表等。

余与月色未尝识面，以老辈之介，一九六三年曾就蔡哲老史事叩询，蒙详函示，并附及其本人经历、印刻，谓其印存曰《茶丘印草》，并编有《茶丘契阔》、《中国梅花画的历史沿革》。动乱既作，音问遂绝。

在其五十余年之篆刻生涯中，虽历忧患流离，而犹锲而不舍，至为难得。沙孟老穴沙邨印话兰石：『月色故以画梅著称，余但知其能诗，未知其并能印。近来时获读所刻印，下笔有法度，盖得哲老与宾虹之指授者。』治印能『下笔有法度』，殊不易也。初习印当先摹古，其时亦必有哲老篆稿或自篆而经哲老修改之作；一九三○年有幸师从福庵先生，所拟汉白文印庄穆浑厚，而作捆朱文印复秀逸雅静，其习见酬世之作，率多福老风致。後亲炙黄宾翁，又於古玺得其人处；然独具面目，实为瘦金书人印。沈禹钟《印人杂咏》咏月色一首云：『韵事红闺似仲姬，侨踪老向白门羁。瘦金字认谈家印，比玉分书未足奇。』所见甚确。（一九九四年六月三日 马国权）