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金禹民

金禹民(一九○六·七·十一·——一九八二·二·八·),姓马佳氏,原名马金澄,字宇民,盖取『金澄玉宇』之意。後因舆熟人同名,改字禹民,且以金为姓,世人知其本姓者鲜矣。号宜斋、彝斋、西桥,别署单臂翁、自耕老人,斋名为籀汉簃、谦牧堂、长年馆。满族镶黄旗人。世居北京。家素贫寒,仅赖官府发舆旗人之微薄钱粮度日。小学毕业後无力升学,十三岁即藉卖冰核、捡煤渣,及随其兄串街走巷打小鼓收卖旧货以糊口。旋得亲友之介,在—首饰楼当学徒,与爱好不合弃去。後转宣和门内丽观斋古玩铺,颇感兴味,尤留心印钮、砚台雕刻。摩挲摹拟,由是耽之。年十九,一日顿悟:『人无一技之长,则不能立足社会。』因愈益奋发自励,初得《飞鸿堂印谱》,晨夕玩索,通过摹刻,边识篆字、边师章法刀法,稍後多见字书印谱,所学日有所进。廿五岁获识篆刻名家寿石工,苦心为其所感动,许列门墙。寿氏为示治印之道,嘱去旧辙,於吴让之、赵之谦、黄牧甫、吴昌硕四家多所致力,并广涉古玺汉印,以益其趣。宜斋心追手摹,几忘寝食。翌年,附润例於寿氏柜上,以鬻艺为生。寿氏应酬过忙,间为捉刀。琉璃厂为文物营萃之地,宜斋除着意於皖浙之共冶与二吴之汇通外,并在秦权汉金及其他金石铭刻中撷采神理。寿氏《印人杂咏》末首即咏宜斋者:『奇字覃研有会心,—炉浙皖费沉吟。敢云薪火真传在,冰水青蓝感不禁。』欣见弟子能传其艺之快慰心情,溢乎言表。

篆刻之外,复擅印钮镂刻。其制钮也,先作三年观察,始事动刀,为开拓蹊径,尝遍究都门古建筑之雕刻,旁及汉画像砖,尤醉心清人周彬所作,反覆临仿,形神俱得,故於花草乌兽、人物图案,无不精能,洵近世制钮之佼佼者。友人曹克家有石印钮断矣,宜斋将残折处随形以制卧牛钮,见者叹日:『是牛何处牵来?得无七夕夜乞得天孙巧乎?』於制砚、刻碑、刻竹木牙角、镶嵌、传拓、锦盒、瓷器铜器监定、印泥翻新等,靡不得其要妙。一九三九年,北京大学文学系聘为篆刻导师,时寿石工亦同教篆刻,宜斋请改任雕刻导师,以示不敢与师并驾,校方膛之,其尊师与谦抑如此。

新中国刚成立,故宫博物院即聘作文艺技术员,专职书法、篆刻复制,所长得以展布。曾摹唐柳公权之《蒙诏帖》,观者咸谓迫肖原迹。至复制珍贵书画,而仿作历代名印,更真赝难判。中岁以後,於书艺用功至勤,所作小篆宛转雅丽,得於石如、让之为多。曾以甲骨文、周金、石鼓、秦金、小篆、隶书、行草、楷书八体书为长卷,启功先生题识云:『禹民先生金石名家,铁笔之余,尤精八法,不独篆隶擅场,各体俱称拔萃。……今观此卷八体备工,而各与为章,能分能合,信属艺圃之新观,书林之雅玩。』颇致推许。 宜斋少年失学,其能於书法、印艺、雕刻等皆卓然驰誉,盖不挠精神与刻苦钻研有以致之。一九七三年患半身不遂,左侧麻痹,生活不能自理。然不甘就此搁刀,因特制铁夹为印床,使石印固定桌上,克服重重困难,单臂镑印不辍,故晚年印跋,常有某某单臂之句。即逝世前仍操刀握管,创作课徒,未尝少懈。所作曾六次膺选赴日展览,并先後担任北京金石书法研究社理事、中国书画研究社艺术顾问,及中国书法家协会第一次代表大会特邀代表 。

宜斋故後,其至友潘渊若老人赋十二绝句挽之,有云:『回首春明迹已陈,丽观斋襄惯留宾。秦权汉瓦摩挲遍,无愧他年传印人。』『奇峭圆融雅出群,静观舒卷岭头云。黟山苕水传衣钵,宗派而今为解纷。』『十载黉宫执教鞭,登堂何敢敞前贤。尊师已作人师范,博得谦和众口传。』『琢白填朱历落工,青田花乳劫灰中。可怜寂寂书窗下,犹有挥戈残臂翁。』(—九八二年七月十一日 马国权)













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