齐白石（一八六四·一·一·———九五七·九·十六·），原名纯芝，字渭清，後易名璜，字濒生，号白石，以号行。别署木人、木居士、杏子坞老民、星塘老屋後人、湘上老农、寄萍、老萍、寄萍堂主人、借山吟馆主者、借山翁、三百石印富翁等。湖南湘潭人。

少家贫，人蒙馆来及一年，即辍学放牛、种菜。以体弱不宜种田，十二岁学木工。越二年改作雕花木工，前後历十一载。工余,喜摹《芥子园画谱》，因略知绘画蹊径。二十七岁拜文人胡自倬为师，得受画法诗文，自此遂弃木工，靠『描容』（画肖像）为活。由是刻苦诵习诗书，於画则临摹与写生并重，艺事孟晋。年四十，应夏午诒之邀北游陕西，得臬台樊增祥揄扬；再游京津，经沪鄂返湘。此後七年间，曾五出五归，遍历五岳及庐山、蜀山、阳朔、长江、黄河、珠江、洞庭湖，归作《借山图》五十幅，为生平山水杰构。以军阀混战，盗贼为患，家乡无法宁居，两次避地北京，自一九一九年起，乃定居北京焉，时年五十六岁。画风趋向大写意，独创红花墨叶两色花卉，或加工笔草虫配之，或作负虾之属，风格清新。陈师曾极推重之，携往日本展览，深受欢迎，画名著於遐迩。书法出入李邕、金农，篆则会通《三公山碑》、秦诏版而自成体貌。而印与诗，亦独树一帜。一九二七年，国立艺术专门学校校长林风眠聘授国画，翌年改称学院，晋教授。以就学未足一载之自学者而成教授，中外罕觐。北京沦陷，杜门不出，谢绝学院之聘，虽严冬无火，亦拒收学院之赠煤，决与敌伪划清界限，民族气节昭然。新中国成立後，中央美术学院聘其为名誉教授。旋又获授『人民艺术家』光荣称号；并推为中国美术家协会主席。稍後，前东德礼延为艺术科学院通讯院士，世界和平理事会复颁授世界和平奖金，备受殊荣。白石老人在一九三七年旧历计年七十五岁时，因信相命家言，改称七十七岁以趋吉避凶，故虽云享年九十七，实九十五耳。著作除《齐白石作品集》二集，能见其书画印之代表作，尚有《白石吟草》及题跋、札记等文稿。

白石之治印也，尝自言：『余之刻印，始於二十岁以前，最初自刻名字印，友人黎松庵借以丁、黄印谱原拓本，得其门径。後数年，得《二金蝶堂印谱》，方知老实为正，疏密自然，乃一变。再後喜《天发神谶碑》，刀法一变。再後喜穴三公山碑》，篆法一变。最後喜秦权纵横平直，一任自然，又一大变。』其四变轨迹，言之甚明。然学印之最早年岁，《白石老人自述》谓始於年卅四。以廿七岁方得从师习文艺推之，则《自述》所叙，当较确当。白石之印，纵横排□，气魄过人，除前述渊源外，谅亦得族汉将军印、少数民族头领之所谓『蛮夷印』所启迪，章法注意虚实之强烈对比，用刀泼辣，不加修饰，任其欹斜剥落，以增奇趣。白石曾云：『刻印其篆法别有天趣胜人者，唯秦汉人。秦汉人有遇人处，全在不蠢，胆敢独造，故能超出千古。余刻印不拘前人绳墨，而时俗以为无所本。余尝哀时人之蠢：不思秦汉人，人子也；吾侪亦人子也；不思吾侪有独到处，如令昔人见之，亦必钦佩。』复有诗曰：『做摹蚀削可愁人，与世相违我辈能；快剑断蛟成死物，昆刀截玉露泥痕。』俱见旨趣。

印人杨仲子，白石至友也，尝评其印云：『齐白石力量有余，若再加书卷味，则为完全无缺之人，然为之继，亦非易事。……故刻印者，能尽石之长，彰石之美，不强其性，不塞其能，方可谓之高手。白石时有之，他人不多见也，白石刻印，其刀直下，长可寸许，深可半米，石不坚硬、立时崩裂，风驰电掣、顷刻而成。石不转方，自左连切而极於右，亦刻印之奇观也。』识者或谓知言，或不满於『书卷味』一语，似有贬意。白石曾告其门人于非合，自谓诸艺以刻印为第一，盖能不落古人窠臼，其自得处正与杨氏所言之不足处同。

噫，化文字古奥而为平易，绝去摹削，—以刚健痛快为宗，使千百人见而效之，蔚成一代流派，固堪称巨擘矣!（一九八三年十月九日 马国权）