达堂马国权先生精研金石文字之学，潜心述作，《近代印人传》一书之成，其有志於斯久矣。是作散篇，早巳叠经拜读，恍如山阴道上行，兴味无已。沙孟海、郑逸梅雨老壮其所举，欣然撰《序》及《弁言》，曩已刊诸《沙孟海论书丛稿》及《郑逸梅小品》中。兹经徵得作者同意，并完成发稿等程序，中国印学史上第四部之《印人传》终获面世，自此艺舟又多一楫，岂不快哉!

杜甫《梦李白》诗云：『千秋万岁名，寂寞身後事。』历史上不鲜学者、艺术家，身後虽得荣名，然其生前之艰辛际遇与创作途程，每易为世人所忽略，矧此中恒予人以多方启迪，论世知人，似宜加珍视。即以近代印人而言，亦复如是。达堂先生有鉴於此，经多年努力，四出搜辑，为填补活跃於民国以来知名印人史传之空白，俾济济名家、煌煌印艺，藉此可以长存史册，犹陶隐居《与梁武帝书》所云：『使元常老骨，更蒙荣造；子敬儒肌，不沉泉夜。』此固逝者之幸，亦民族文化薪传不尽之光焰也。

是书所收印人凡一百二十五位，编次以生年为序，刊以代序《近代印坛鸟瞰》，近百年印坛之承启脉络，已照然可见；内容涉及之诸领域，固足广见闻；而作者独到之观点，时亦洋溢其间。至於凭藉时代条件，鈎沉阐幽，觅配印款作品暨传主照片，图文并茂，此则老手斫轮，自有超越前人之处。故其为二十世纪印学史——中国文化史之一部份——之研究与写作，提供了颇具价值之资料。

达堂先生自香港退休後，侨寓加拿大，—九九六年底复归香港，以弘扬中华文化为己任，撰述孰教，兀兀穷年。今後仍盼奋挥健笔，承此余烈，在世纪之交再成本书续编，不负同好喁喁之好。

达堂先生于我为长者。本书发稿之际，接先生来书，嘱作跋语，以结文字缘，固辞不获，仓猝成此，盖亦恭敬不如从命之意云尔。藉此并对支持本书编辑工作之作者、同仁、友好，特别是印人传主之亲属，暨香港关礼光等先生，致以诚挚之谢意。

一九九六年岁次丙子春节稿於上海，越年补改。