前论冯康侯晚年叛出黟山，独树一帜，而罗叔子则是中年以后皈依牧甫，卓然成家者。杨坤炳撰《现代篆刻及其流派分析》举罗叔子为黟山后劲，见解甚精，杨云：“罗叔子对汉印古朴浑厚体会真切，受黄士陵影响甚深，颇得古朴、茂密、利落之趣”。

叔子名崇艺，又名范球，湖南善化人，早年就读国立艺专，后以刘汝醴之介，拜徐悲鸿为师，任教华东艺专，专治美术史，襄助俞剑华撰《中国美术家人名辞典》。叔子篆刻系自学成才者，故能不专主一家，尝摹刻汉印两千余钮，而最留心赵撝叔、吴昌硕两家，卅岁即有《无华盒印存》之集。中年以后，颇醉心黄牧甫，潜心规摹，善用薄刃冲刀，布局以险驭正，险中求稳，稳中求奇。

今观叔子晚年印作，朱文居多，线条极细削，而清秀刚挺，尤善以一字或一笔画控制构图，务使字字有动势，活泼而不零乱，故孙恂赞其篆刻极富韵律之美。叔子以线条界划空间。虚实对比强烈，而不失平稳静谧，颇符现代审美意识，此固从黟山化出者，而印面安排强化装饰效果，则受工艺美术之影响。叔子拟黄之作不求形似，而取与黟山印作对观，黟山虽无意险绝，而已将险绝寄寓于平整之中，叔子夸张牧甫险绝线条，藉险绝以表现平整，此正二人心气相通处。反观岭表黟山嫡派之作，因循而少创造，成就反在叔子之下。

赞曰： 牧甫天机妙谛真，南中嫡派尽相因。不求平整得平整，异代罗君是解人。