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地贼星鼓上蚤时迁 李茗柯(尹桑)

易均室题《黟山人黄牧甫先生印存》以李尹桑、邓尔雅、冯康侯、易大庵为岭峤黟山派传人。尹桑谱名师实,字茗柯,以字行,复改字尹桑,别署甚多,曰壶父、曰秦斋、曰玺斋,得梁大同十年陈实齐造像,又号大同石佛之龛,得宣灵残瓦,号宣灵馆,又榜藏长生未央凤瓦与安乐虎砖之室为长生安乐。尹桑祖藉吴县,自幼侍父宦游五羊,因寄藉番禺。清末,黄牧甫应广东巡抚吴清卿之请,赴广州主持广雅书局校书堂事,李父因延牧甫课四子雪涛、六子若日与七子茗柯。诸兄弟中尤以茗柯笃嗜书印,深得师心,检黄牧甫印谱,为茗柯治印者累累数十,为刻“师实长年”印款云:“此牧甫数十石中不得一之作也,平易正直,绝无非常可喜之习,愿茗柯珍护之”。其见重如此。

今论尹桑篆刻,早年仿汉之作,颇会乃师“平易正直”之旨,线条光洁劲挺,不乏铦锐折直之笔,古朴安祥而又险绝跌宕,若尹桑技止于此,已堪与少牧辈相伯仲。中年以后,更专攻古玺,虽不废师法,而“白文玺多典重厚朴,朱文小玺则奇峭峻拔,愈小愈见神妙”。(马达堂语)沙孟海称尹桑拟玺之作“开风气之先”,此正尹桑高出寻常学黄者处。易大庵亦以古玺延誉,尝与尹桑合刊《秦斋魏斋玺印合稿》,大庵之作一望即知为大庵,而尹桑拟玺“置之古谱中,匪独难辨,真是首选”。 (马达堂语)易、李二人孰为短长,识者心知,不待喋喋也。

赞曰: 李邓易冯共岭南,正直平易尽能谙。康侯尔雅别霄壤,壶父天真输大庵。

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