成都徐永年字嘉龄，三十失聪，因改字无闻。无闻七龄即由其尊人益生公课书法，初习欧阳率更，继学玉筋篆，由二李而上溯石鼓文并商周龟卜鼎彝文字，七十年代见河南平山县出土战国中山王器，爱其线条匀细，劲利潇洒，因潜心规摹，日久渐能得心应手，尤喜以中山器文字集联，所作皆严整精进，得者宝之。无闻篆刻从秦汉入手，尝见其冠龄拟古玺之作，已能逼肖，法度俨然，其后又从周菊吾、易均室、方介堪诸老辈问道，遂升堂窥奥。无闻成名以后，不忘师恩，文革后，专赴永嘉向方介堪补行弟子礼，又复整理易均室遗稿，而《周菊吾印存》之出版，亦颇得无闻之助，其尊师重道，率多如此。

无闻论印最重印外修养，自题印稿诗云：“莫谓雕虫技，唯凭石与刀。植根在篆籀，润泽赖诗骚。立意不徇俗，风规自可高。白头争寸进，休负此生劳”。今论无闻篆刻，平正冲和，实从方、周二师处得来，尤可贵者，无闻立足平和而不废猛利，晚年颇留心得谓“狂放”风格，尤赏闽刘石开篆刻，谓其学古善变，奇而不诡。虽欲追摹，而遽然淹化，未能尽逞其才，惜哉。

无闻尊人益生公，名寿，号鸿冥，亦擅书刻，工整虽不及无闻，而真力弥满，不似无闻之作时露怯弱，此所以益生寿登大耋，无闻不能永年也。

赞曰：中山玉筋尽清妍，介老菊翁试比肩。白首犹思争寸进，墓门青草已芊芊。