番禺商承祚锡永，藻亭哲嗣，家学渊源，后负笈京师，从王观堂、罗雪堂治甲骨学，所撰《殷虚文字类编》《殷虚文字待问编》《福氏所藏甲骨文字及考释》《殷契佚存》等，是继四堂之后，甲骨研究之皎皎者。文字学专著尚有《说文中之古文考》《石刻篆文编》，另辑《契斋古印存》十册。

锡永论书，主端庄平正，力斥狂野庸俗书风，尤不喜康南海，讥康“平其腕，竖其锋，使筋反纽，然后一身之力得用焉”之执笔论荒谬绝伦。又抵《广艺舟双楫》卑唐之论“唐碑可学者殊少，即学之，体格已卑下也”为欺人之谈，主张学书应以初唐四家入门，先求平正，再追险绝。并揭出康体书法实出于唐开元十九年巴县摩崖《千秋亭记》，锡永之论固多书生之见，而作篆不废侧锋，创起住提按转折六法，尚有可取。晚年醉心云梦秦简，致力整理秦隶，所作端凝厚朴，浑穆雄奇。商锡永与容希白同出一门，书风亦相似，唯稍嫌拘谨，不及希白潇洒自然也，而锡永篆刻功力，实出希白之上，尤能冲破黟山樊篱，独追秦汉三代，其“承柞印信”白文印，用殳书，宛转盘屈，应是近代缪篆楷则之作，此老日日浸淫金石古文，心摹手追，自然沆瀣一气，宜其有此登堂周奥之作。

赞曰：古文奇字罗胸中，兴会操觚亦见功。书溯赢秦徙隶法，印师拙厚汉家风。