马浮字一浮，号湛翁，取义《华严》“如湛巨海，流一浮沤，起灭无从。”又取《法华》“蠲除戏论”句，号蠲叟，别署蠲戏老人。一浮为近世硕学鸿儒，早岁负笈日德，遂谙西学，其毕生立足儒学，精研义理，道德文章，素享高名。老人于学无所不窥，尝竭三年心力读竟文澜阁四库全书，又精内典，弘一出家，实由一浮助缘。

老人于书法颇自负，民国书家多不入其法眼，独称许谢无量，有云:“若民国诸贤以书家称者，吾不欲观之矣。弘一法师一生不出张猛龙，亦自有其面目，晚年微似枯搞。谢无量先生不好临摹而天才卓异，随手挥洒，自然佳妙，至于学力，吾或差有一日之长”。丰子恺以中国书法泰斗誉之，苏仲翔云:“一浮书法奄有众长，笔札旷逸，出入晋贤,寸缣尺素，世争宝之”。其书作备载华夏出版社《马一浮遗墨》。老人篆刻功底亦深，沙孟海题《蠲戏斋印存》云:“先生为印朴茂高雅，纯用汉法，罔涉宋元一笔。”其印学见解尤精僻，题马万里印册云:“吾于华严悟刻印之道。华严宗有要语二,曰行布不碍圆融,圆融不碍行布。刻印之道尽此矣”。“文何为俗工，浙皖为小家,未足以尽其变也。印人之高者，皆弃纤巧而趋朴茂，愈拙愈美，愈古愈新，斯其术益精。凡艺事之胜劣，每因时俗为升降。今俗益敝,人之所为益卑。独治印者能超然入古，一洗凡陋，斯能远其俗而全其好者也。”问今日之刻界，能悟得行布与圆融，远俗入古者几人?

赞曰：儒林典范足千秋，学问渊深未许俦。谁似山阴蠲戏老，沤浮印海逍遥游。