仁和高时丰、时显、时敬、时衮、时敷兄弟，并以书画知名，其中时显、时敷尤擅铁笔。若以风格论，二高篆刻皆可归入秦汉派中，此列浙派，以二高先辈与赵次闲过从甚密，斋中藏次闲印章尤夥，朝夕摩挲，亦不免受其影响也。

时显字欣木，号野侯，又号可庵，书画篆刻皆入妙品，尤以画梅自许，有印曰“画到梅花不让人”，孙洵《民国篆刻艺术》论野侯篆刻：“上追秦汉，下逮宋元，秀雅可爱，不愧高手。”而叹其印作流传不广，书中所收仅“常星星室考藏金石书画之印”、“节庵印泥”朱文印两枚，皆非野侯惬意之作。今检《络园老人书画常用印》，有野侯为络园刊印十数枚，多美奂绝伦者。

野侯论印“以浑穆流丽为上，以古茂圆转为工”，而无皖浙偏见。论浙派，重丁龙泓而轻赵次闲，于浙派则以邓完白为正，以吴让之为偏，有云：“完白使刀运笔，必求中锋，而让之均以偏胜，末流之弊，遂为荒伧。”故野侯所作，不论朱白，皆以中锋出之，冲刀直下，线条光洁，其拟秦汉者，尚能“古茂园转”，而拟邓之作，则不免有筋无肉，线条僵直，呆板而无生趣。要知完白山人篆书超出钱十兰、孙伯渊者，正在其用侧锋隶笔取势，故能骨肉停匀，遒劲多姿也，其篆刻亦然。野侯不会此意，而作缘木之求，宜其于圆朱文一事无成也。罗子期与高野侯同病，说见该条。

赞曰：印宗秦汉已独步，画到梅花未许俦。邓正吴偏立论异，可庵错会个中由。