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安持人物琐忆——四则
陈巨来

吴棠、吴永及朱彊邨一二事

清末旧官僚二吴氏,均受知遇于西太后者,而二氏一显一晦,遭际迥然不同,用记如下,亦一掌故也。

吴棠 吴棠,别号籍贯均已忘却,在清中叶咸丰元二年间,任苏北沿运河青江浦之某县知县。渠有一满人至交在江西逝世,将由家族伴柩自运河乘舟北上安葬。得知某日舟将抵其县界,吴氏特备奠仪二百两纹银,遣仆送至船上。及看谢帖上只孤女二人具名,非其友后人也。询其仆,据云:见有一舟有一棺在内,故匆匆授入耳,愿去索回。吴云,既误矣,算了。又备二百银子嘱探明再呈。次日,二舟并列矣,吴氏又送祭席一桌,往吊其友,事先谕仆人云,昨既误投于不相识之舟上,今可亦备一席祭菜,顺路一吊,顾全人家面子罢。次晨亲去叩头拜奠,抵另一舟时,只二少女在柩前答谢而已(此二少女,一乃日后之慈禧太后,一乃醇王福晋,光绪之母也)。当时吴氏还笑对人云:俗语陌生人吊孝,死人得知,吾这次吊孝死人也不知云云。事隔二十余年,同治登基后,慈禧已为太后,忽念及此事,饬两江总督,遍查吴棠下落,得知仍在作县令于江苏省,遂特旨宣召晋京,中途升知府,抵京时已升道员矣。及召见日,西太后特命晋帘面见,吴氏俯伏而跪,西后命之曰,尔抬头看看吾,认得否?吴氏遵旨仰望,连称不敢认识。西太后温谕之云,当年伴父灵北归时,幸尔二百两奠仪,得以从容归葬,故至今尚感惠者,尔今后好好做官,回去可也。嗣即任之为某省藩司,不三年,晋升为总督矣(似两江),死后又特谥为忠惠公。当年如吴稍稍吝啬,则何来此遭遇邪?此亦宽宏大量之报也。

吴永 吴永,常州人,盛宣怀之妹夫也,字渔川,擅文学,写香光体至佳。三十余岁时,任直隶怀来县知县,时庚子年也。庚子八月,八国联军入京扰乱,两宫微服仓皇出奔,车驾抵怀来县境时,已二日未得安息矣。吴氏出城迎驾,时吴适悼亡,故以内室让太后居住,并晋盛氏遗服呈于太后换之。内监总管出谕曰,两宫未食已二日矣,速晋膳。吴乃宰豕杀鸡而晋,大得太后欢心。次晨叫起面见,应对如仪,太后又与之琐琐问民间生活等等,一连三日均温谕有加。其时武英殿大学士王文韶已赶抵怀来,太后对之大训云:平日尔等如何不以民间疾苦上呈,微吴令,吾几不知云云。王次日召吴大加严饬云,尔小小县令,竟敢大胆上达天听,以后小心云云。同时陕西藩司岑春煊又特来扈驾西行,时西后已降旨命吴任粮台督办随驾去西安。吴因岑已来了,乃呈请以督办让之,自为会办,得旨俞允。在中途,岑氏处处以上司自命,对吴氏不免遇事指责,吴氏以得慈禧优视之故,遂日日反唇相讥,且云:你督办由吾所保荐者云云。及辱国条约签定后,两宫启銮回京,王、岑二氏力保吴留西安办善后,再赶晋京报命。及抵京,西后特命吴升广东潮嘉道台(潮州道员,肥缺也),岑升广西巡抚,不久王文韶又力保岑升两广总督。岑一到任即将吴氏调任为广东钦廉兵备道,对于吴氏,事事厄之,后更弹章数上,虽与王文韶内外交攻之,而西后总留中不发,王、岑二氏无可如何也。但西后每欲再升之,必为王氏所谮而中止,几及十年,卒未大用。及西后死,吴知不可恋栈矣,遂告休返北京为寓公了。入民国后,写《庚子西狩记》四卷,将当年之过去事,一一书之,满腹牢骚,发泄无遗矣。至解放后始逝世云。该书余曾藏一册,首列吴像,固一刚直不屈之神态也。附书法一页,所以知为一笔好董字者。

记朱彊邨一二事

朱名祖谋,原名孝感,字古薇,浙江归安人。清某年二甲一名(传胪)翰林,官礼部侍郎,为清季四大词人之一。年四十后,始向王半塘给谏学填词,庚子年困处危城,日与半塘唱和自遣,遂以学梦窗名驰天下矣。时先外舅已由内阁中书,外放知府居张之洞幕府中矣。直至民国后,朱、况二公始成莫逆也。

况公尝谓余曰,朱丈于半塘应称师,吾于半塘在师友之间也。朱丈任广东学台时,得门人汪精卫。入民国后,汪逆每至上海必诣朱宅晋谒,仍跪拜如旧仪,朱丈亦不挡驾,也恭送为仪,汪有赠礼,则原封不动退之,绝不与之通一讯者。居上海后,只认一龙榆生(沐勋)江西万载人为弟子,临终以常用一砚赠之,龙君遂倩人作遗砚图,遍求题咏为纪念者。因此,得先任暨南大学文学院长,又任广东中山大学中文系主任,最后汪伪时,又任立法委员,均借朱丈门人之名耳。朱丈夫人河东狮也,居苏州,朱丈每对况公谈及时,辄曰狮子不已。无子,嗣弟孝威子为儿,名方饬,殊平平。故朱丈临终作词《鹧鸪天》内有二句曰:“眼前犀角非耶是,身后牛衣怨亦恩。”殊凄凉也。朱丈身矮而小(比余更短小),与吴缶翁同样也,但姿态凝重,不威而庄,性温和,视余似子侄,与况公视余为宾客,另有一种感觉也。朱亦订有润卖词,短令十元,长调二十元,但无一而非况公代作者,润归况收,知其贫也。况公生平不作诗,朱亦如此,均云:诗至海藏、散原,难得之至矣,然去宋人尚远云云。

据湖州人朱氏乡人云,朱之得二甲一名,以其父有阴德所致者。录之如下:其尊人尝为河南某县令,一日秋决七囚犯,在临刑时,七人同时大呼冤枉,谓非杀人真犯也。其尊人即令重押入监再审,因此被参回浙,后果得正凶,而七人得赦。朱丈之弟名祖谋,秀才,已故,丈乃顶其名,中乡试。丈书至拙,纯无翰林之望,其父只望其得一进士而已。其年大学士阎敬铭之子亦一字拙者,与朱丈笔迹几难分别,二人同中进士,又同殿试。大总裁及主考者均拟讨好阎大学士,特选一拙者为一甲一名,为光绪所见,认为不佳,抽出与二甲一名对易。及启封发榜时,状元陈冕,传胪朱祖谋矣,是科阎子列三甲云。比及报单送之归安朱府时,其尊人已弥留矣,回光返照,一笑而逝了。此乃积德之报也。

朱丈与况公同居苏州时,与大词人郑大鹤(文焯)均至好,后与郑均入绝交状态,非关同行嫉妒。据况公云:郑至贫,有嗜好,先尝乞烟过瘾,应之,后作为常例,日非供给不可,如不给以满意,即作函讥况公吝啬不止,故与之绝交者。朱丈因郑屡屡告贷不已,亦敬谢不敏了。但二公论大鹤词时,均云为文廷式所不及云云(因其时有与郑不睦者,将四大词人名去郑易文耳)。在丙寅春日,有广东新会人陈洵,字述叔,任中山大学文学系教授,主讲词曲,陈氏亦一专学梦窗词者,特在广州邮呈《海缚词》一卷,求朱丈指正。丈大喜,以谓后继有人,遂作论词小令《望江南》三十首左右,自清初朱竹,以及常州派以次,直至王半塘、郑大鹤、况公为止,因为捧陈述叔而作者,故最后一词有意将两广词人同列,后三句云:“新拜海南为上将,敢邀临桂角中原,来者孰登坛。”(当时所谓词人龙榆生、赵叔雍、汪旭初、陈蒙厂,曲家吴瞿安等等均未齿及者。)况公读后连连道好不已,时余在旁亲见之事也。及朱丈行后,况公喟然长叹,谓余曰:朱老伯今日捧人太甚矣,把吾与陈同列,还要……似不当如此也。又曰,吾官比朱小,故人称朱况耳。但其后二公一无意见,而龙、汪等等均把陈大批之下,终使陈名未扬。此或者因己名未列入《望江南》而望洋兴叹邪?抑亦同行相妒邪?惜余于词一窍不通,不敢妄言矣。

记况公一二事

况公周仪,后更名周颐,十三岁进学,当时学使南丰赵某某即以女妻之,早亡,无出;侧室卜娱,内子等生母也,至甲子逝世后,始扶正。据况公云,十二岁至姨丈家中,见书架上有一册《蓼园词选》,遂携归,试作,名家见之群为可造,遂刻意用功,而成词人云。十八中举人,十九会试,在隔座一同年朱某某年轻貌美,况公心不在焉,涉及遐想,竟将皇上二字,应三抬头,而写在下面了。当时主考只看誊录,遂以进呈,录取第二名进士矣,及看原卷,遂撤消了。

况公生平学生至多,只缪子彬(艺风之子)、林铁尊二人,写信时称仁弟,其他一列仁兄也。自视写字,认为恶札,凡题字等等,均郑苏堪、朱古文、郑让于三人代笔者。大门上每岁换一春联,总为郑、朱、吴缶翁三人轮流所书,旧者绝不取下,故累累然高凸也。其住屋,大厅上不设一几一桌,空空如也,厢房门上贴一集南北史句,上联“钱眼里坐”,下联“屏风上行”。上一横额贴于壁上曰“惟利是图”,均吴缶翁篆书也。乙丑春,因取妾吴门,迁居苏州(只三月又回上海了),余特请朵云轩至空房中铲取吴书,二元工资,只铲得“惟利是图”四字,联句牢粘木门上,竟不能得矣。此四字余至今尚保存未失,后遂有朱丈长题原妥。余藏缶翁书只此一件耳,亦可宝也。

况公性奇乖,玩世不恭,尝请吴缶翁画荔枝一幅,上题“惟利是图”四字,又填《好事近》五首,均由缶翁所书,生前总挂在会客室中,逝世后由大儿子以廉值售去,后归上海西泠印社影印入缶翁遗墨中矣。今不知下落矣。五词余均抄存者,幸未失也。况公平日只对一林铁尊常常提及,今杭州名词人夏癯禅,林之得意弟子也,于况氏为再传弟子矣。 况公生平所填词,凡题什么图什么诗文集者无一留稿(草稿都撕光不留),但作文生涯颇不恶,西泠印社出一书,嘉业堂刘氏刊一书,序跋无一非其大笔,但说明代笔始写也。又不甚肯奖掖后进,故大都恨之不已。黄孝纾,字公渚,福建人,父久任山东知府,故成鲁人矣,在黄二十余岁时,即以骈文名,嘉业堂刘氏聘之为记室。其时另有一骈文名家,苏州人,名孙德谦字隘庵,亦为刘之记室。孙、黄二人居同一楼,食同一桌,五年之久,见面若不相识者,可云奇事也。黄氏以久仰况公大名,请刘翰怡作介绍,恭谒况公,以文求正。况公收下后,从不启视,隔三月黄又去求正,况公原封不动还之,云:已拜读过,佩服佩服云。黄事后逢人必大骂不已矣。解放后任青岛大学教授,闻以假造古画(黄擅山水画)欺骗博物馆,愧而自缢故世了。龙榆生初从江西来沪时,亦先谒况公,为所拒,乃改入朱丈门下者,事后亦深恨不已了。况公乙丑春居苏州后,李根源几每日往访,叩以金石考据之学,入晚又有曲家吴瞿安访问,谈宋词元曲为乐。丙寅七月况公逝世后,吴氏来申一度为银行家王元伯之西席,余每往访之,吴氏云:夔老之词,比朱为佳,因朱只擅梦窗一路耳云云。余结婚后,二家照旧风俗须会亲,先君幕友出身,不知文学者,与况公格格不入,故特请名翰林沈淇泉太丈、名进士嘉兴诗人金甸丞(蓉镜)作陪客,况公于沈老殊泛泛而谈,与金丈先只略谈,后谈至诗词,二人大相互谈为欢了。后金丈谓余曰,世称朱、况,其实你丈人好,因朱年长,官尊,故名在上耳。闻冯君木丈告余云,苏北兴化李审言详当世文学名家也,与况公二人嫌隙至深,况从不提及李名,而李见人辄痛诋不已云。但金坛冯煦(梦花)则最服膺况公者。今事隔数十年之久,何人犹能忆及此等事邪?

况公自内阁中书外放后,初至湖北入张之洞幕,张不重视词章,况拂袖而去,改入西江端斋方幕,端多收藏古碑帖,况专事考据,诸松窗副之,宾主至相得,端乃任之为大通盐局长,二年获八万元。入民国,在三马路开琅环书室书店,被店员所绐,蚀光了,乃卖文为生矣。第一次生意,乃余朱氏舅父丧爱妾,朱舅异想幻念,嘱况公代笔,仿冒辟疆《影梅庵忆语》,为之写《某某某忆语》,说明每则不问长短(二三十字亦一则)每条润一元,愈多愈妙。况公想入非非,无中生有,三日成三百余则之多,朱舅大乐,印数百册以遗亲友云。况公当时亲告余者也。

况公撰(《词话》五卷,多谈作词之法,曰有三要:重、拙、大,并云:重者沉着之谓,在气格不在字句。其卷一,第一、二则即将“诗余”二字作解释如下:“……唐宋已还大雅鸿达,笃好而专精之,谓之词学,独造之诣,非有所附丽若为骈技也。曲士以诗余名词,岂通论哉。”又曰:“诗余之余,作赢余之余解。唐人朝成一诗,夕付管弦,往往声希节促,则加入和声,皆以实字填之,遂成为词。词之情文节奏并皆有余于诗,故曰诗余。世俗之说,若以词为诗之剩义,则误解此余字矣。”全书五卷从不将同辈友好或其他近人评誉一番等等,惟于纳兰容若《饮水词》一再书之,有一则云:“寒酸语不可作,即愁苦之音,亦以华贵出之,饮水词人所以为重光后身也。”朱丈每告人云:《蕙风词话》,为况公千秋不臭之作,非若前人袁子才近人陈石遗之诗话等,专以互相标榜为乐之作耳。惟内曾有一二处,写及外姑卜清似夫人时,颇有佳评,如云:“清似学作小令,未能入格……得刘仲尹‘柔桑叶大绿团云’句……曰,只一‘大’字,写出桑之精神,有它字以易之否?斯语其庶几乎略知用字之法。”此亦未能免俗,聊复尔尔邪。朱、况二公,均同葬于湖州道场山,六六年朱丈墓先被掘平,尸骨狼藉,况公墓恐亦难保矣。其长子又韩至今不肯向内子道及也。

又:在乙丑春日况公已六十七岁矣,迁居苏州,为访艳纳姬也,当时朱、冯二丈苦劝不从,不久聘一待诏之女施氏,入秋又迁申矣。至丙寅七月逝世之夕,余始获见此新太太,固一端庄之小家碧玉也。不久,大先生强令返苏再醮,渠临行声明不嫁矣。至丁卯春突接其父来电云:施氏已死,速来殡殓云云。大先生故意迟迟去苏,及抵灵前,死者忽张目视,使大先生魂飞魄散,只能从丰办了后事,并遵从遗言,扶柩至道场山附葬况公之侧。故冯君木丈撰况公墓志铭时,特书曰:“侧室施附葬公墓,从其志也。”以一已死三十余小时之死者,尚能对所怀恨之人张目怒视,斯真不可解矣。

附记郑大鹤一二事

文焯,字小坡,号大鹤,斋名石艺西堪。满洲人,民国后,始加一郑为姓。其为词,已名闻当世矣,可勿赘。自北南来后即久居苏州护龙街,以考据金石、作画、刻印自娱。其居邻近,有一碑帖刻字铺曰汉珍阁,主人唐伯谦,郑与之至好,凡有金石拓片等等均由唐代装治,嘱学徒钱瘦铁(时尚名根山)送往。郑爱钱少年好学,教授以篆刻书画。昔年陈蒙厂尝购得其遗著笔记二册,中发现其致人书札,一式数分之多,细察之,或一句未雅,一字未妥,甚至写错了字,必更易书之者也,所谓落笔即作千秋之想,亦郑之得名所在矣。后闻瘦铁云:郑老师以不善治生产,卒致穷困而没云云。

记费龙丁与陈半丁

费龙丁 费砚,字见石,号龙丁,别号佛耶居士,松江人,其出身不详。善治印,曾列吴缶翁门墙,所刻印,神似缶老中年,视王贤学晚年之作,高明多多也。画家冯超然少年时久居松江,故与费为至友。费氏生前为冯治印最多,盖因此也。费为人至沉默,可以终日不发一言。其妻为民初上海绅士、名收藏家李平书之妹。费氏每自松江来沪,必居于老西门南仓街四十九号李家。居无事,辄至冯宅,一灯相对,吞吸为乐。余由冯氏之介,始与相识,觉其讷于言,而无倨傲之态,故甚敬之。费亦不以余年少而轻视之。岁丁卯,松江耆老耿道冲来沪,李平书、费龙丁二位共邀宴耿翁于李宅,陪客多松江人,冯超然、吴湖帆,及余三人,亦与焉。是日余以年最少,故与龙丁坐比肩,费忽问余曰:你看吾刻的印,有什么想法否?余对之曰:公作品,外似柔雅,内实刚劲也。费大乐,告余曰:你真懂,吾自以谓所刻是有“绵里藏针”之风格也。自此遂认余为知己矣。费性奇懒,但竟为书小楷临《破邪论》一,后又为写梅花一树,以赠,异数也。后余询以佛耶居士出何典故?费笑云:佛,佛家也;耶,耶稣基督也;居士,在家和尚也。可谓想入非非矣。

及九一八沪战起,日寇扰及松江,丢炸弹。龙丁因避难,携全家乘小船拟至乡间暂居,讵船小人众,为日机所疑,以谓游击队也,乃尾追不舍,小船拟靠岸疏散众人,费氏身甫登岸,日机蘧下弹狂扫,死者多人,龙丁全身被弹,密如蜂巢,遂惨死于是役矣。后据超翁见告,为之伤感不已。使龙丁安居不动,当能保其天年。岂生死有数耶。龙丁为人虽讷于言,但绝非阴冷毒辣之辈也,而遭此不测,尤使余低徊迄今念念不忘也。

陈半丁 陈年,字半丁,绍兴人,少穷困,初为杭州西泠印社主人吴石潜之学徒,后以石潜之介拜缶翁为师,绘画刻印,无不神似。民初至北京,以鬻艺自给,名与白石老人伯仲之间,与陈师曾(衡恪)同为仿缶老之作者,北京当时称二陈云。时泉唐江南苹(采)女士嫁吴静安(定)后,即拜二陈为师,亦能以画著称也(南苹乃江一平之堂房妹也)。南苹尝告余半丁一笑话事,云:半丁不通文词,题画均抄前人句,往往牛头不对马嘴。一日为南苹画扇,上绘一燕,而所抄者乃题雁之句。次日,南苹告之曰:老师,你写笔误了吧?陈立即重题曰:“老夫耄矣,误燕为雁。翌日息灯后记之。”南苹又告之曰:你能在黑暗中写字吗?半丁只一笑了之。余所见其绘画中,自刻诸印,无一不佳,甚至有超过乃师缶翁者,但为他人作,则平平矣。

抗战时,似四三年,沪上银行巨头周作民,恭请半丁来沪,专治一批石章。南苹夫妇,设宴接风,余为陪客之一。余到时半丁已先在,南苹未及招呼介绍,半丁与余畅谈至欢,一小时有余。吴静安回家,即为之介绍曰:这是陈某某,久仰你大名,故特邀作陪也。半丁默默,自此以后,席终不与余有一句话了。使吴氏夫妇为之大窘。至五七年半丁已荣任北京中国画院副院长了,来上海视察。上海画院以车迎之,及驾到,余适立于门口,乃趋前接之,渠不屑一顾而入。及至大厅,领导上为之介绍上海全体画师,渠一一握手,至余前,他手缩住了。同行嫉妒也。可笑至此。

记夏剑丞与周梅泉

夏敬观,字剑丞,号庵,江西新建县人,清举人(闻与李拔可、冒鹤亭为同年云)。早年生活不详,入民国后,曾先后任复旦大学监督、浙江教育厅厅长,宦囊丰富,遂在今万航渡路康家桥建筑花园洋房为寓公矣。

夏氏擅诗词,居沪后,与郑苏堪、朱、况蕙风时相往返,与袁伯夔(思亮)、陈仁先(曾寿)、冒鹤亭(广生)、周梅泉(达)为同辈,初与周最相得,往返诗酒,月必多次。余与相识,乃陈仁先丈所介绍者,对余至契重,每有设宴,余必预焉。梁爰居主人,与余建交,即夏所推荐者也;湖帆与之相识乃余所介也。夏晚年始向仁先丈学画,订润鬻画卖诗文以贴补生活,其书画上所钤印,悉为余所作。画平平,但有古拙意,湖帆最为之拜服不已,云,与陈仁先、金甸丞(蓉镜)、宣古愚(哲)均文人画之巨子也。夏氏美须髯,平日道貌岸然,但与梁爰居二人晤及之后,则口不离牝牡之间矣,斯亦食色性也耳。夏尝告余云:湖帆、大千等画,超超等也,惜题识不通顺,为缺点。当代画佳、题识通,南北只一溥心。诚至论也。夏氏在己巳之后,与周梅泉合股作投机,买卖外国橡皮股票,初尝获利,因周氏知外文,故一切均由周氏代劳。其后闻橡皮股票大跌,夏丧其资几达所有财产之半以上。事隔一年,始悉周氏将其资乃卖出者,故夏所失,悉为周所赚者矣,于是二人大事讹哗,几至动武,遂绝交了。每见友好,必大骂不已。时袁伯夔、陈病树(祖壬,字君任)左袒周氏,夏氏乃自画一手卷,画黑狗三只,题之曰《三图》。此“”字,乃夏氏杜造之字。既作文痛诋之,又遍征当时诗文巨子题诗词于后,用以发泄其气愤。又因其时陈病翁为周梅泉招住其今觉中,供养生活,故夏氏每见病翁,必连三呼狗、狗、狗不已。病翁与之同乡,姻亲也,故从不理之。后余询病翁,三图,知之否?病翁笑云,吾与伯夔、木公(李国松)同为陈散原门人,亦陈散翁捉刀人也,故朋辈戏以陈门三呼之耳,夏乃去一木公而补以梅泉云云。病翁生平以好吃喝、好嫖妓、好骂人,直认不讳者,背后讥夏文、词,至笨、笨、笨,但谓余曰,夏作诗自诩学工部有心得,非也,学刘梦得乃其第一手云云。抗战后,夏氏常至当时回力球场以赌博作消遣,不久即逝世了。

周梅泉,名达,字美权,斋名今觉,皖之秋浦人,祖父周玉山(馥)为两江总督,父名未详,北洋政府财长周学熙,其叔父也。周氏嗜鸦片,大瘾也。生平以藏中国邮票享大名,人称邮票大王云。岁丁卯,寒云先生忽亦有集邮之兴,步周之后尘,亦以专集清末之稀有邮票,卖去宋版书、刚严二印等等,以买邮票了。其时上海有集邮俱乐部,设在当时上海银行公会大楼之顶层,群推周氏为会长。寒云先生曾偕余同去观光,梅泉正高踞首座,傲视一切,大发议论,见寒公至,遂热忱招待之,盖自知其祖不及总统邪?与余不理也。时寒云先生购进邮票一厚册,悉为周氏所介绍者,价二万数千元之巨矣。不一年,寒公又对邮票厌了,改玩外国金银币了,以这邮票只以二千元悉归周氏了。其善于经济,盖如此也。

在敌伪时期,余刻印之名,方大盛,周氏乃屡以佳石诿刻,一二年之间,几乎全为渠一人服务,每刻必点品,若指明仿吴缶翁之“贞之邮”、叔之周千秋(急就章句)、汝南等等,余无一不允,因其润从不少付。又时时以函招余至其当时旧名西摩路之大洋房中作畅谈。其人至怪,衣服古色古香,古铜色长袍,酱色背心,纯为清大员之服饰也,而飨余者,烟必三五牌,咖啡必进口货,饼干非英国出产不买,房间布置,亦一例西式也。余对之殊无好感,敷衍而已。其时病树尚未南来,故渠平日只与袁伯夔二人至好。某次,余方有高温休息中,渠二度招余,未能去作长谈,第三天竟来信破口大骂云:有何得罪处?乞明示云云。余不得已,抱病往说原因,渠始释然。后余因治印生涯日甚护挤,不能为之一人服务,渠嘱刻必点品仿某某某,亦不胜其烦,故举贤自代,时广东冯康侯()方以仿黄牧甫章法来沪鬻艺,周喜牧甫一派,故以之为介(余与冯不相识也),周乃舍余而专嘱冯刻矣,殆亦数十方之多也。又一二年后,余与周氏相遇于北平荣宝斋分店中(尚在河南路老店中),周氏告余云:吾对冯某不薄,因至熟了,故尽出所藏田黄、鸡血、白芙蓉冻约三十方,悉交之奏刀,乃冯某竟挟之往广东,又去香港,从此不来了。言时大骂畜生不已。余云:可向笺纸店代求者追索呀。周云:吾对他,与你一样,因信任,所以都直接交的呀,云云。不久,即闻其逝世矣。

在四○年前后,其女周淑贞为中西女校校花,称皇后,与当时上海名律师江一平订婚,孰料江从小读中学时,与盛某某同居一宅中,江楼下,盛楼上,盛妻虞澹涵,乃洽卿商会会长之长女也,长于江一平廿一岁,江乃其情俘也,虞女知此事后,即去函周氏云:一平,奴家未婚夫也,将要与盛家离婚后即嫁之了。如你们胆敢与江结婚,我们姓虞的,要使江一平上海无立足之地云云。周女一怒,乃去美国求学了。及五六年,余时至一东华书场听书作消遣,识一龚元彪律师,一日龚夫人告余云,吾有许多石章,不知何人所刻,请你明日一看。次日余看后,累累者均余为梅翁所作之印也。余告之曰:区区一人所刻的,不值钱的。并问周老先生之印如何在你手中。她云:吾父亲也。余询其妹淑贞下落,据云:尚留美国,作股票商,大发其财云云。嫁否不详了。后龚君以周遗著《今觉诗集》二册相赠,内容十之二三,都破口诋夏老之作也。真气量太狭矣。夏氏除《三图》以外,从不在自己诗文中骂及一句,似稍有涵养也。

选自《书法》2006年第12期

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