初识陈晓，是在当地一个书友的聚会上。他瘦小斯文，稚气未脱，当时并没有太在意他。当他将一卷绢质的朱丝欄小楷中堂递给我，非常谦恭地要我提点意见时，我惊讶了。那一手圆润渊雅的王宠体小楷，写点着实是到位，让我徒生感叹，只有自叹弗如的份了。自此我们便成为好友，时相往返了。

晓兄的这手雅宜山人写了约摸两三年的光景，便开始有意改变风格了。记得他常带来的日课临习，有钟繇的《宣示表》﹑《贺捷表》﹑《荐季直表》﹑王献之的十三行，以及八大山人的小字，等等。而平素的创作也便是魏晋一路了。后来，在这个基调上他又加入了六朝墓志，唐人写经等元素，他自称“写得杂” ﹑“乱七八糟”，我倒佩服他的消化吸收能力：他能在学习中广取博收，并注意寻找与自己审美情趣相吻合的语言，摄取对自己有益的营养，但并未粗糙芜杂。我想，没有好的悟性，要做到这一点洵非易事。2007年，全国第九届书法篆刻展在广州举办，晓兄的一件小楷大轴被评为入展。作品写在玫红的泥金纸上，章法布局极具匠心。书风正是钟繇的底子，时时透出墓志的消息，墨色也追求着变化。作品精雅中见质朴，有一种苍茫之气在字里行间显现。这件作品在众多的小楷作品中一下子拉开了距离。后来有些展览竟然见到有作者在模仿这种风格，可见晓兄这件作品竟还产生了不大不小的影响。近见他的小楷，则更觉精进了，正着力将各种元素融会调和，精思陶冶，如花酿蜜，如黍作酒，得其神不袭其貌。晓兄真善学者也！

行草方面，晓兄初学米芾，后来又临圣教，张旭古诗四帖。我倒觉得他的行草还是从他的小楷中化出者。将已有的小楷书风作为契点，不断地吸收古人行草方面的营养，也不失为一另外的门径。晓兄的小楷与行草法乳互汲，相辅相成，他对行草的理解或许融会在小楷的创作之中，所以他的小楷生动有别趣，毫无板滞之象，精整与灵动相得益彰。晓兄也偶作篆隶，以趣胜。隶书初临曹全，又取法武威汉简，西狭颂，夏承碑为多。篆书方面对汉碑额，汉张掖都尉启信颇为钟意。去年中国书协的首届篆书展，晓兄便是以此类风格的对联入展。

晓兄的的工作是美术教育，因了自身的书法专长，校方特别重视，将书法作为学校特色教育，使晓兄能大展身手，他所辅导的学生在省市大赛中频频获奖，在当地更是小有名气，学校及社区学习书法的风气甚浓，晓兄功不可没。
曾同晓兄讨论“艺术书法” ﹑“文化书法”的问题，他说，现在的书法展览所催生出来的创作实在让人担忧。展览原非坏事，但因展览而带来的功利性使作者背离了书法的本真，如今热闹非凡的创作似有“怪力乱神”的倾向，使当代书法逐渐由“文”归于“野”。难得晓兄对书坛有着清醒的认识，他更深知，一件经典的书法作品主要在于它的笔墨精神，韵外之致，所谓“气韵第一”是也，书法到了一定程度以后都是抒发性情，书写胸襟学养，重视心灵之迸发。晓兄很年轻，凭着他对艺术的痴迷和独特的感悟力，又在不断提高书法创作的技巧，复在书法之外做着大量的功课，我相信他的步伐会越迈越大，他的艺术之路会越走越宽广