方孝标（1617-？），本名玄成，避玄烨（康熙）讳，以字行，别号楼冈。桐城人。顺治六年（公元1649年）进士，累宫至内弘文院侍读学士，坐事流放宁古塔，后得释。康熙二年（公元1663年）居扬州，后去杭州、福建。康熙九年入滇，仕吴三桂，为翰林承旨。据在滇、黔时所闻所见明末清初事，著《滇黔纪闻》，尊崇前明年号。同邑戴名世著《南山集》，多采其言。后名世被祸，并及孝标。时孝标已死，掘墓锉骨，亲族坐死及流徙者甚多。

其父方拱乾在明朝天启年间就颇具文才，崇祯元年中得进士。满清入关后，剪了辫子，入宫做了少詹事（就是辅导太子的官，俗称东宫官，明朝洪武年间设立，康熙五十一年（公元1712年），废立皇太子后罢官署。乾隆十八年（公元1753年）谕：“詹事府东宫僚佐，储贰未建，其官原可不设，第以翰林叙进之阶，姑留以备词臣迁转地耳”，自此以后，詹事府官员专备翰林院迁转之资。）但之后不久，方拱乾因江南科场舞弊案被劾纳贿作弊，曾一度发配宁古塔。方孝标因父之罪亦遭流放，此前他已是弘文院侍读学士，两年后方孝标获释，有一说法是说在康熙二年方孝标大概是受朝廷委派到云南受吴三桂翰林职衔而滞留云南。吴三桂叛乱败露，他率先投降，得免于死，之后因其文采被康熙的哥哥大将军裕亲王福全授以国书龙牌，回到了南京。在南京，方孝标遁迹为僧，法名方空。他根据在滇、黔时所见所闻明末清初事，写了《滇黔纪闻》一书。另一说法是方孝标到云南访亲探友、游山玩水，吴三桂知晓方孝标文才卓著因而将其强制留在属下为官。戴名世案发后，方孝标已经亡故，因戴名世所著作《南山集》中论述有方孝标的《滇黔纪闻》一书，而此书中所记时日都以南明的“弘光”、“隆武”、“永历”为列比《南山集》更甚，著作《南山集》的戴名世因此坐案，自然方孝标更不能放过，即便此时其人只是些尸骨了，为谢“国恨”，一世英名的康熙竟然允准将方孝标挫骨扬灰的建议，罪名是丧心狂逆，文中多有悖乱之言，罔识君亲之大义，国法之所不侑，天理之所不容，即便已死也要罪及，于是上演了一幕开关戮尸，挫骨扬灰的丑剧，另文人无不发指。方孝标已死尚被罪及，其子孙及族人更是不被放过，其子方登峄等人一律斩绝，族中女子，除了嫁人的外，都流亡宁古塔充做官奴。之后在康熙五十二年，康熙似乎觉得戴、方一案杀戮太重，下旨将方登峄等方孝标的子侄从宽免死。

方孝标另著有《纯斋文集》、《纯斋诗集》、《光启堂文集》等。《纯斋诗集》，论者有以诗补史之誉，其《论事诗》、《交水驿遇折臂翁》两诗是南明覆灭的惨烈历史画卷，其《空村》诗则真实生动地描述了连年战祸的荒村景象。方孝标一生，出塞外，游滇黔，人湘闽，奔吴越，因此《纯斋诗集》中，也有许多篇描述了美好的山川景物与淳厚的民俗风情，清词丽句，色彩纷呈。

作品欣赏：跋沈周《虎丘恋别图》 行书七绝扇面