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谈构成

传统的书法以第一、二、三行书为代表的旨在抒发自己情感的书法与现代的以构成为出发点的现代书法的最根本的区别就是还要不要表达书写内容,书写者对内容的理解的问题。而这个问题正是书法之所以立世的所在。书法的高度在于她的内含和表达。去除了这个峰尖,只是书法的第二层面,技法的锤炼,并从中寻求发展就是发展到极致也无法达到书法的至高境界。

强调构成,迷恋线条的人们经常会遇到难题,就是编排不能出新,线条不经推敲,而在那里苦思不得其解,这就是基中不具有生命的魔力,生命在于运动,只有生活的历练融入书法的内涵时。书法才能够随着人生的阅历,观念而改变.而生活是自然而然地丰富到书法中去的。只有表达手法跟不上使用的烦恼,而没有无可表达的困惑。

形式构成古已有之,是通过其书写与思维内容相互麿合长久以来形成的潜意识。这种意识的形成是要花费很长的时间,但用起来自然流畅.现代的构成学说可以帮助缩短这种方式但不能代替之。此外如大量运用构成去指导,反而夸张了书法的人工编排感而忽略和扼制了书法自然流露这一生命最根本的要素,得不偿失。时代到了今天,西方文化的大量渗入,带来了新的分析方法。也同样带来新经济,新科技的短期效应。书法可以吸取其中的营养,但是要保持自己的灵魂。这样才能适时生长,并发掦光大。而书法中的精神财富才是我们伟大的祖先留给我们的真正的宝贵的遗产。而不是外表的包装、形式。

在今天东西方的交流(经济、文化)日益增加的时代,越来越多的西方艺术家向往东方艺术与文化。早有毕加索现在有理查德.吉尔都对东方的神秘的文化内涵崇拜的无以复加。而我们却想当然地放弃了我们的优势。陪着西方的一些艺术家去呻吟。反过

来还对自己的同胞说“看”吧!西方就是能享受,就连呻吟都那么丰富多彩!我不想呻吟,但是我们为什么不借用他们的丰富多彩呢?为什么要两者一起买进呢?我们在反对了我们古人诗文中的忧愁的今天又去引进西方人的颓废。我们到底是一个怎样的民族?!

书法到今天是要转变为一个纯艺术的艺术了。但是从书法的特点来讲,她无法脱离开文化、内涵和书写者的人品学识,更离不开内容,这些构成了书法的灵魂(精神)书法离开了这些就无法感动那么多(成千上万)的人们为她疯狂。也不可能使得现在太平盛世,思想相对空虚的人们突然注入到书法大军中来的一偿精神的解放与寄托。

强调形式,构图对比不一定比要泯灭、内容、内涵。而只强调形式、构图、对比的理论一定忽略或丧失书法的精髓。她的思想。她的精神 。

我们可以把文章中的文字表达的唯美、性格、但是没有内容的空洞会让读者感到乏味。我们祖先出现过了那么多声情并茂的书法。让我们的审美已经提高到精神的层面上来了。虽然我们现在缺少这样的珍馐。但是我们念兹在兹。渴望,盼望她的出现,而不是那些好看而不好吃的形式的转换。

现代人急于求成,写一写恨不得马上就投入市场。把书法的内涵,品位,学识的养成看成了艺术的包袱和沉重的负担。殊不知,这些才正是书法价值的体现。而那些死抱着书法大腿不肯分离成自由创意的创作者们者正是靠着书法这一经过千百年印正的高品质的信誉来为他们标榜、撑腰。当那些不了解书法或是初学者(未悟到书法深层的美好)们成长为深谙书法真谛的欣赏者的时候相信才能推动书法进一步完美,要么是单纯形式化的东西分离开的书法。要么就是被挤出书法圈。因为人们已经看腻了。

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